एक राजनीतिक आंदोलन से औपचारिक चुनावी शक्ति में स्वयं को बदलने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाते हुए, चुनावी रणनीतिकार से नेता बने प्रशांत किशोर के नेतृत्व वाली जन सुराज पार्टी (JSP) ने गुरुवार को आगामी बिहार विधानसभा चुनाव 2025 के लिए अपने 51 उम्मीदवारों की पहली सूची जारी कर दी है। यह घोषणा पार्टी के व्यापक जमीनी कार्य की परिणति है और राज्य के प्रतिस्पर्धी राजनीतिक क्षेत्र में इसके औपचारिक प्रवेश का संकेत देती है, जिस पर पारंपरिक रूप से राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (NDA) और राष्ट्रीय जनता दल (RJD) के नेतृत्व वाले गठबंधन का प्रभुत्व रहा है।
उम्मीदवारों की यह उद्घाटन सूची जनसांख्यिकीय संतुलन और जमीनी स्तर के प्रतिनिधित्व को साधने का एक रणनीतिक प्रयास दर्शाती है। प्रारंभिक रिपोर्टों के अनुसार, 51 उम्मीदवारों में से लगभग 16 प्रतिशत मुस्लिम समुदाय से संबंधित हैं। चूंकि बिहार में मुस्लिम आबादी लगभग 17 प्रतिशत है, यह अनुपात स्थापित पार्टियों के पारंपरिक मतदान पैटर्न को चुनौती देने के साथ-साथ राज्य के विविध सामाजिक ताने-बाने के साथ निकटता से मेल खाने वाले उम्मीदवारों को मैदान में उतारने के पार्टी के इरादे को रेखांकित करता है।
आंदोलन से चुनावी इकाई तक का सफर
उम्मीदवारों की सूची का जारी होना प्रशांत किशोर द्वारा महीनों तक पूरे बिहार में की गई बहुचर्चित जन सुराज पदयात्रा के बाद हुआ है। अक्टूबर 2022 में एक गैर-राजनीतिक पहल के रूप में शुरू किए गए इस आंदोलन का प्राथमिक लक्ष्य औपचारिक राजनीतिक भागीदारी पर निर्णय लेने से पहले, स्थानीय समुदायों से जुड़ना, गैर-पारंपरिक नेताओं की पहचान करना और राज्य के भविष्य के लिए एक सामूहिक दृष्टिकोण बनाना था।
पदयात्रा समाप्त होने और काफी जमीनी समर्थन हासिल करने के बाद, जन सुराज को एक मान्यता प्राप्त राजनीतिक दल में बदलने का निर्णय लिया गया। इस कदम का उद्देश्य उन मतदाताओं को एक व्यवहार्य तीसरा विकल्प प्रस्तुत करना है जो दशकों से RJD और जनता दल (यूनाइटेड) के शासन के चक्र से निराश हो चुके हैं, जिस पर अक्सर शासन के बजाय जातिगत समीकरणों पर ध्यान केंद्रित करने का आरोप लगाया जाता रहा है।
प्रशांत किशोर की रणनीतिक अनुपस्थिति
हालांकि पार्टी ने नामों का अपना पहला सेट जारी कर दिया है, सूची से सबसे notable अनुपस्थिति खुद प्रशांत किशोर की है। किशोर ने पहले बिहार चुनाव लड़ने का इरादा जताया था, लेकिन पहली सूची में अपनी उम्मीदवारी को रोके रखने का उनका निर्णय एक सोची-समझी रणनीतिक चाल के रूप में देखा जा रहा है।
खुद को शुरुआती उम्मीदवार सूची से बाहर रखकर, किशोर व्यक्तिगत मुख्यमंत्री की महत्वाकांक्षाओं के बजाय जन सुराज मंच और उम्मीदवारों पर ध्यान केंद्रित करते हैं – जिनमें से कई जमीनी कार्यकर्ता, शिक्षक या पेशेवर हैं। यह दृष्टिकोण पार्टी के मुख्य संदेश को मजबूत करता है कि यह एक आंदोलन है जो स्थानीय नेतृत्व और जन भागीदारी द्वारा संचालित है, न कि किसी एकल व्यक्तित्व पंथ द्वारा। यह व्यापक रूप से अपेक्षित है कि किशोर बाद में चुनाव लड़ेंगे, संभवतः अगली उम्मीदवार सूचियों के बाद या मतदान की तारीखों के करीब।
राजनीतिक निहितार्थ और विशेषज्ञ विश्लेषण
जन सुराज पार्टी के आगमन ने बिहार की राजनीति में जटिलता की एक नई परत जोड़ दी है। विश्लेषक JSP को केवल एक बिगाड़ने वाले (spoiler) के रूप में नहीं देखते हैं, बल्कि आर्थिक रूप से पिछड़े वर्गों (EBCs), अति पिछड़े वर्गों (MBCs), और निराश युवाओं के वोटों के लिए एक संभावित भंडार के रूप में देखते हैं, ये सभी सुशासन-केंद्रित विकल्प की तलाश में हैं। 16% मुस्लिम उम्मीदवारों को मैदान में उतारना विशेष रूप से RJD के लिए चुनौतीपूर्ण है, जो ‘M-Y’ (मुस्लिम-यादव) सामाजिक गठबंधन पर बहुत अधिक निर्भर करता है।
सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ डेवलपिंग सोसायटीज (CSDS) के निदेशक डॉ. संजय कुमार ने JSP द्वारा पेश की गई रणनीतिक चुनौती पर टिप्पणी की। डॉ. कुमार ने कहा, “जन सुराज की सूची एक स्पष्ट बयान है कि उनका इरादा सिर्फ बिगाड़ने वाले से कहीं अधिक होने का है। एक विविध सूची, खासकर मजबूत स्थानीय साख वाले उम्मीदवारों को मैदान में उतारकर, प्रशांत किशोर इस सिद्धांत का परीक्षण कर रहे हैं कि बिहार विशुद्ध रूप से सुशासन और गैर-पारंपरिक उम्मीदवारों के आधार पर बदलाव के लिए वोट देने को तैयार है।” डॉ. कुमार ने आगे कहा, “असली चुनौती RJD और NDA के गहरे जड़ वाले जातिगत समीकरणों और संगठनात्मक शक्ति के खिलाफ पदयात्रा की व्यापक गति को वास्तविक वोटों में बदलना होगी।“
पार्टी का यह कदम एक महत्वपूर्ण संकेत है कि आगामी चुनाव केवल पारंपरिक जाति और पहचान की राजनीति पर ही नहीं, बल्कि विकास और एक नई राजनीतिक शुरुआत के वादे पर भी लड़ा जाएगा। जन सुराज की सूची, जिसके बाद अन्य चरण आने की उम्मीद है, यह निर्धारित करेगी कि किशोर का आंदोलन भारत के सबसे अधिक राजनीतिक रूप से आवेशित राज्यों में से एक में स्थापित राजनीतिक व्यवस्था को किस हद तक बाधित कर सकता है।
